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| Platon, selon Raphael Sanzio |
érudits, car il représente la première description dans la philosophie grecque d'un
modèle cosmologique continu, qui a atteint une grande résonance en devenant une partie de
le modèle médiéval à travers la traduction partielle en latin de ce dialogue par
le mystérieux philosophe romain Calcidius.
siècle, nous ne connaissons pas la date de naissance ou de décès, ni le lieu où il se trouve
vécu. On ne sait même pas s'il était chrétien ou païen (un
Néoplatonicienne). Son livre est dédié à un certain Osius, qui peut être ou ne pas être
l'évêque de Cordoba qui a participé aux conseils de Nicée.
d'abord à Platon et à partir du XIIe siècle à Aristote. C'est arrivé
parce que dans l'empire romain occidental la riche connaissance de la langue grecque
avait été perdu, donc les classiques grecs ne pouvaient plus être lus dans leur
langue d'origine. Il n'y avait pas de traduction latine pour les Romains illustrés
de la période impériale, lisant parfaitement la langue grecque, elle n’a donc pas besoin
eux. Ce qui n’est généralement pas mentionné, c’est que le travail de Platon était également devenu
indisponible, à la seule exception de Timaeus, comme dans le cas partiel
La traduction de Calcidius a elle-même connu un essor inattendu au Moyen Âge
plus fort que le travail de Calcidius au cours de sa vie.
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| Claudius Ptolomeus |
mentionnera les éléments suivants:
· selon classique
modèle géocentrique, qui seraient formalisés des siècles plus tard par
Ptolémée, présente un cosmos créé par un démiurge et divisé en deux
parties bien différenciées: ciel, logements
dieux (étoiles et planètes), parfaits dans leur structure et
mouvements; et sol, placé dans le géométrique
centre, mais de mauvaise qualité, où tout est fait de mélanges de
Les quatre éléments classiques: sol, eau, air et feu. Platon ne dit pas
de quoi le ciel est fait. C'est parti pour Aristote.
· Pour la première fois, un
théorie surprenante, éventuellement d’origine pythagoricienne et basée sur la géométrie,
offert d'expliquer les différences entre les quatre éléments. Selon
pour Platon, tout dans le monde souterrain (sur la terre) est basé sur la justice
triangles, dont il a dépeint deux types: les asals et les échelles. ils
Tout d’abord, tout le monde est égal, c’est donc un type.
Les coquilles (celles qui ont trois côtés de différentes longueurs) sont éteintes
types infiniment possibles, mais l’un d’eux est le plus parfait: il est obtenu par
diviser en deux parties égales équivaut à un triangle équilatéral. Platon le définit comme
suit: Le triangle de coquille il le carré du grand cathéter est
trois fois le carré des mineurs. Ailleurs il dit ils
les cathéters plus petits sont égaux à la moitié de l'hypoténuse. les deux
les définitions sont équivalentes. Maintenant, nous allons ensemble deux de deux chacune de ces deux bases
triangles. Avec deux triangles isocèles, nous obtenons un carré; avec deux échelles,
un triangle équilatéral. Avec ces chiffres, nous pouvons former les quatre suivants
Polyèdres communs (corps tridimensionnels dont toutes les faces sont égales,
le soi-disant Solides platoniques):
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| Les cinq solides platoniques |
Avec quatre triangles nous avons tétraèdre, le plus vif
des polyèdres, qui doivent donc être la base de la plus importante
article: feu.
Avec huit triangles, nous pouvons former octaèdre,
moins forte que le tétraèdre, mais plus que les autres solides, il faut donc
être le fondement du deuxième élément le plus important: air.
Avec vingt triangles nous pouvons former icosaèdre,
qui peut tourner autour de ses vingt faces et se déplacer horizontalement de l'espace
placer, donc ce serait la base pour eau.
Enfin, avec six carrés, nous pouvons former cube ou
hexaèdre, plus stable, car il peut reposer sur l’un de ses visages et faire
Ne bouge pas. Ce fixe serait la base pour terre.
Platon le mentionne C'est une cinquième combinaison utilisée
de Dieu pour faire l'univers. Il veut évidemment dire Pentagone-dodécaèdre,
le cinquième et dernier polyèdre commun, qui n'est pas constitué de triangles ou
carrés, mais par pentagones. Bien qu'il ne dise pas ça, c'est peut-être facile
allusant suggéré l'idée d'Aristote que ce doit être une quintessence, un
cinquième élément qui serait la base de base du monde au-delà de la lune,
le ciel.
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| Aristote |
· Basé sur l'hypothèse
que microcosme (man) est une copie de macrocosme (la
divin, Platon pense pouvoir expliquer l'anatomie et la physiologie
le corps humain de ses idées sur la structure du cosmos. Pour cela
La raison en est une partie importante de Timaeus consacrée à expliquer comment
Le corps humain travaille et décrit les sens du corps. Dans cette section,
Platon montre qu'il en sait moins que les meilleurs médecins de son temps, comme peut-être
Également avoir tort, mais dans une moindre mesure.
· Une partie intéressante de
Timaeus décrit rêves prophétiques ou divinatoires
et en essayant de les expliquer. Il dit que, pour les recevoir, la raison
doit être empêché ou empêché, car la raison et l'inspiration sont le contraire. la
est curieux qu'Aristote, dans sa thèse Sur la divination dans le sommeil, a donné une explication de rêves
beaucoup plus en ligne avec notre état d'esprit. Il le dit prophétiquement
rêves peut se produire pour trois raisons: a) une simple coïncidence; b)
car une préoccupation antérieure pour un événement imminent et redouté a causé
rêve; c) Parce qu'une fois réveillé, le rêve a incité le rêveur à agir
de la même manière qu'il l'a fait dans son rêve.
- Enfin, Timée est le premier
dialogue par Platon décrivant Le mythe de l'Atlantide, qui a tant d'influence
sur les auteurs ultérieurs. Il a plus tard écrit un dialogue entier, Critiasagissant
avec le même sujet, mais une grande partie a été perdue, ainsi le résumé apparaît
Au début de Timaeus est devenu notre seule référence complète
mythe. Mais ceci est une autre histoire.
Le même poste en espagnol
Manuel Alfonseca
tout au long de votre trip d’apprentissage des cristaux, vous avez peut-être rencontré des mots et des phrases étranges que vous n’auriez peut-être jamais cru avoir un rapport avec les cristaux, comme le tétraèdre, l’icosaèdre et les solides de Platon. Et tu pensais que tu n’aurais jamais besoin de ta forme après le lycée ! Alors, que sont exactement les solides de Platon ? En termes simples, il s’agit de polygones pleins ( une forme bidimensionnelle où tous les côtés et les angles sont égaux ), qui ont des faces planes et dont chaque face a la même forme et la même taille. Platon a théorisé que les composants principaux ( terre, aspect, feu et eau ) étaient directement liés aux robustes. il existe cinq solides de Platon : Tétraèdre – 4 faces ( feu ) ; Cube – 6 faces ; Octaèdre – 8 faces ; Dodécaèdre – 12 faces, et Icosaèdre – 20 faces ; Tétraèdres, qui ressemblent à une pyramide, sont associés à l’élément feu. Les cubes sont associés à la terre. Les octaèdres ressemblent à un losange et sont liés à le composant de l’air. Les icosaèdres ( constitués de 20 triangles équilatéraux ) sont associés à l’élément eau. Le dernier et souvent nommé le cinquième élément, l’éther, ou Akasha, a été nommé par Aristote et on dit que c’est ce qui compose le ciel. Le dernier solide de Platon, le dodécaèdre, est associé à le composant d’éther. n


















