Ancient Curses: Cinq façons de créer la calamité dans le monde antique | pierre énergétique

Depuis le début de la magie, les gens cherchent à manipuler le monde avec des moyens surnaturels et une intervention divine, souvent à des fins positives, mais aussi pour punir ou envoyer le malheur à leurs ennemis. Les preuves archéologiques montrent une pléthore d'anciennes malédictions. L'histoire des malédictions varie certainement entre les cultures, les lieux, les religions ou les croyances et les époques; Cependant, ces croyances et pratiques se sont poursuivies jusqu'à nos jours.

Une malédiction, parfois appelée jinx, hex ou magie noire, peut être verbalisée, écrite ou parfois exprimée à l'aide de rituels élaborés. Le but est de voir arriver le destinataire – la malchance peut être eux, la mort peut les prendre, ou tout un nombre de destins terribles (ou ennuyeux) peuvent les frapper. Une antiquité était un phénomène puissant, souvent considéré comme la colère convoquée des dieux ou la présence de forces perverses.

Les tablettes de malédiction dans le monde antique sont comme les publications de Facebook aujourd'hui – elles étaient partout et créées par presque tout le monde. Ils pourraient être très vagues ou incroyablement spécifiques; ils peuvent être motivés par des considérations politiques, économiques ou émotionnelles. Mais il pourrait aussi s'agir de simples demandes de vengeance ou de stratégies complexes de douleur et de souffrance. Les tablettes de malédiction étaient les livres de fortune de la Grèce et de Rome antiques.

Ces tablettes constituaient un moyen par lequel les peuples des anciennes sociétés gréco-romaines tentaient d'exploiter les esprits malveillants et la colère de puissants biens contre leurs ennemis. Les tablettes les plus anciennes remontent au Ve siècle avant notre ère, même si des découvertes non découvertes remontent encore plus loin.

Les sorts de liaison seraient normalement rayés à la surface de comprimés minces en métal, généralement en plomb; Bien que des parchemins, du bois ou des tablettes de cire minces aient également été utilisés. Les tablettes seraient roulées, des clous y seraient enfoncés, et elles seraient placées sous terre, au fond de puits, clouées aux murs du temple, insérées dans les murs des maisons ou enterrées avec les morts.

Un comprimé de malédiction enroulé autour d'un os de poulet. (Martin Bahmann / CC BY SA 3.0)

Un comprimé de malédiction enroulé autour d'un os de poulet. (Martin Bahmann / CC BY SA 3.0 )

Parfois, les tablettes faisaient appel à des biens de la pègre, Hadès, Hekate, Hermès ou Persephone, mais il était également courant que des biens ou d'autres cultures soient convoqués conjointement ou à la place de ces dieux et déesses. À mesure que les civilisations anciennes interagissaient les unes avec les autres, les dieux devenaient plus ou moins fluides et des divinités telles que Osiris pouvaient facilement être convoquées par les Égyptiens sous le nom de Grecs ou de Romains.

Mais les produits n'étaient pas toujours mentionnés sur des tablettes de malédiction, parfois le texte nommait simplement la victime et le malheur ou la mort qui allait leur arriver. Une tablette trouvée à Londres se lit comme suit: «Je maudis Tretia Maria et sa vie, son esprit et sa mémoire, son foie et ses poumons mélangés, et voici des mots, des pensées et un souvenir; ainsi peut-elle être incapable de dire quelles choses sont cachées, ni capables.

Le but des tablettes de malédiction variait: certains athlètes olympiques comptaient sur les arts sombres pour gagner, tandis que d'autres étaient destinés à entraver la sexualité de quelqu'un, comme le sortilège Penis du royaume d'Amathus à Chypre. Il y avait des malédictions censées arrêter les mariages, comme la tablette de la malédiction Pella, et d'autres punir les voleurs. Les dieux et les démons étaient souvent appelés à libérer toutes sortes de malchances, de problèmes de santé, de punitions et de morts sur leurs ennemis, leurs amants non rémunérés, leurs mauvais voisins et même leurs proches.

Rien n’instaure plus de peur dans les tombeaux des temps que la possibilité de rencontrer une malédiction qui prédit des conséquences désastreuses pour prendre des choses d’anciens lieux. Dans l’Égypte ancienne, des malédictions étaient parfois posées sur les entrées des tombes, inscrites dans la chapelle et la partie la plus publique du complexe de la tombe, et inscrites sur les murs, les fausses portes, les stèles, les statues et parfois les cercueils – tout cela dans le but de protéger le monument sacré d'être dérangé ou pillé.

Les inscriptions mentionnaient parfois le fait que les défunts revenaient à la vie pour se venger, ou demandaient que le jugement soit rendu dans le monde souterrain. Quiconque ignore ces avertissements le ferait à ses risques et périls. Une malédiction de l'administrateur de la 18ème dynastie, Amenhotep, fils de Hapu, menace quiconque voudrait endommager sa tombe d'une longue liste de punitions. L'auteur serait " perdent leurs positions et leurs honneurs terrestres, soient incinérés dans des rites d’exécration, chavirent et se noient en mer, n’ont pas de successeurs, ne reçoivent aucune tombe ni offrandes funéraires, et leurs corps se décomposeraient parce qu’ils vivraient sans nourriture et leurs os périra. "

Le sceau ininterrompu sur la tombe de Toutankhamon, 1922 ( Domaine public )

Des histoires et des rumeurs entourant des malédictions placées sur des tombes et des momies existent depuis des siècles. Ils ont commencé autour du 7ème siècle après JC lorsque les Arabes ont conquis l'Egypte et ne pouvaient pas lire les hiéroglyphes. Les écrivains n'ont pas à toucher aux momies ni à leurs tombeaux car ils savaient que la magie égyptienne était pratiquée lors des funérailles. On croyait que des malédictions étaient placées autour des lieux de sépulture des prêtres afin de protéger à la fois les momies et les défunts. Ce sont ces croyances qui ont inspiré la prétendue "malédiction des pharaons", à savoir que quiconque pénétrait dans le ventre d'une maman, ou en perturbait le ventre, en particulier celui d'un pharaon, serait sujet à la malchance et à la mort inévitable.

Ce type de malédiction a été ouvert en 1922 lorsque la tombe du pharaon Toutankhamon a été ouverte. La mort mystérieuse de certains membres de l'équipe archéologique et des visiteurs de marque de la tombe peu après son ouverture, et la publicité qui en a résulté, provoquée par une tempête de spéculations sur la puissance des malédictions des pharaons.

En réalité, les malédictions mortelles dans les tombeaux royaux en Égypte sont rares, car l'idée d'envahisseurs ou de pillards vexant le tombeau et décrivant son contenu était impensable et même dangereuse. Les avertissements ou les gardes étaient plus couramment utilisés pour préserver la pureté rituelle d'une tombe ou pour assurer une protection généralisée.

Assurer la sécurité des livres primés

Les malédictions, ou la menace d'objets maudits, étaient une méthode de protection des objets de valeur. Au cours de la période médiévale, les livres étaient largement utilisés et efficaces pour se tenir loin des précieux tomes et des rouleaux importants.

La tristement célèbre Bible, un manuscrit volumineux qui, d'après la légende, a été écrit en une nuit par un moine dans le cadre d'un pacte avec le diable, est un exemple célèbre d'un manuscrit médiéval censé être maudit et apporter le malheur à ceux qui le possèdent.

Détail du portrait du diable dans le Codex Gigas. (Bibliothèque nationale de Suède)

Détail du portrait du diable dans le Codex Gigas. ( Bibliothèque nationale de Suède )

L'Église catholique médiévale possédait de nombreux livres précieux et la peine encourue pour avoir altéré ou volé des livres était lourde. Les malédictions écrites dans les volumes prévenus seraient des voleurs de terribles répercussions, telles que l'excommunication ou la damnation. Cependant, cette pratique remonte aux temps préchrétiens et était utilisée dans les premières bibliothèques.

Les livres d'une collection de la bibliothèque de Ninive, en Mésopotamie, par exemple, étaient marqués de diverses malédictions. Dans ce qui se lit comme une menace sérieuse contre la violation du droit d'auteur, un texte contient l'avertissement suivant: "Qu'est-ce qui devrait emporter cette tablette, ou devrait-il écrire son nom côte à côte avec le mien, qu'Ashur et Belit le renversent avec colère et colère" et qu’ils détruisent son nom et sa postérité dans le pays ".

Les croyances de l’Égypte ancienne concernant l’après-vie façonnaient tous les aspects de leur culture et de leur société. Ainsi, lorsque les experts ont découvert la sculpture sur calcaire d’un couple qui avait été délibérément altérée, ils savaient qu’il y avait quelque chose de plus que du simple vandalisme en jeu: c’était un acte de vengeance délibérée. qui cherchait à maudire le couple et à leur refuser une heureuse vie après la mort.

La découverte a été faite à Tell Edfu et provient d'une sculpture de calcaire vieille de 3 500 ans sur le sanctuaire d'une villa, qui aurait été utilisée dans le culte des ancêtres du propriétaire. La sculpture était très endommagée et montrait un couple debout l'un à côté de l'autre, bien qu'il soit impossible de distinguer leurs visages. Les hiéroglyphes qui identifiaient autrefois les noms, le statut et les rôles du couple dans la société avaient été délibérément rayés de la sculpture. Quiconque avait endommagé le sanctuaire cherchait à effacer la mémoire du couple mort.

Calcaire montrant un homme et une femme debout l'un à côté de l'autre montrant des défigurations. (Tell Edfu Project)

Calcaire montrant un homme et une femme debout l'un à côté de l'autre montrant des défigurations. ( Tell Edfu Project )

Défigurer le travail de la pierre n’était pas un acte de vandalisme aveugle, mais un acte de vengeance prémédité. En endommageant les représentations du défunt, ils n'étaient pas seulement leur mémoire, mais aussi la capacité de leurs descendants de les aider dans l'au-delà, ce qui a finalement entraîné la disparition de leur âme ou de leur "ka". Ancienne croyance égyptienne, le souvenir des morts avait été maintenu en vie par les vivants, sinon le défunt souffrirait dans l'au-delà. Cette croyance est encore répandue dans de nombreuses cultures traditionnelles à ce jour.

Certaines malédictions ont été utilisées pour empêcher les rivaux verts de voler ou de vandaliser des monuments importants. Par exemple, un auteur inconnu a inscrit une malédiction sur une stèle assyrienne en 800 av. La stèle a finalement été brisée en deux: une moitié entre les mains du British Museum et l’autre à la maison de vente aux enchères Bonhams. Le fragment du titre de la collection du British Museum a été retrouvé en 1879 à Dur-Katlimmu (cheikh Hamad moderne) en Syrie. Il a été formé en basalte pour commémorer un exploit militaire du roi Adad-Nirari III.

Il y a une écriture cunéiforme sur les côtés et sur le devant du corps du roi. La rénovation du temple de Salmanu à Dur-Katlimmu est mentionnée dans les inscriptions, tout comme un appel aux futurs dirigeants pour le site sacré et une malédiction contre quiconque ayant osé déplacer la stèle. Il dit:

"Quiconque écarte cette image de la présence de Salmanu la place dans un autre endroit, qu'elle la jette dans l'eau ou la recouvre de terre ou la place et la place dans une maison tabou où elle est inaccessible, que le dieu Salmanu, le grand seigneur, renverser sa souveraineté; peut être son nom et sa graine disparaissent dans le pays; puisse-t-il vivre dans un contingent avec les femmes esclaves de son pays ".

La partie supérieure cassée (CC BY NC SA 4.0) et la partie inférieure (CC BY ND) ou la stèle assyrienne.

Le haut cassé ( CC BY NC SA 4.0 ) et les sections inférieures ( CC PAR ND ) de la stèle assyrienne.

À l'époque, il était de pratique courante que les inscriptions soient adressées aux futurs dirigeants avec un appel au soin et au respect d'une statue. Il n'est pas surprenant de considérer que les monuments ont également été désirés par les rois rivaux; qui tenterait de les voler et d'avoir leur propre nom inscrit sur le "trophée". Des malédictions ont été écrites sur les statues pour empêcher cela.

Les avertissements Björketorp et Stentoften, tous deux situés à Blekinge en Suède, sont similaires. Les inscriptions runiques ont été sculptées au 6ème ou au 7ème siècle en langue norvégienne Proto et préviennent tous ceux qui envisagent de desserrer les pierres qu'ils seront " Incessamment (en proie à) la malfaisance, (condamné à) la mort insidieuse (est) celui qui cela brise "(sur le stentoften runestone ) ou sera "incessamment (en proie à) malfaisance, (condamné à) la mort insidieuse (est) celui qui brise ce (monument). Je prophétise la destruction (le la pierre runique de Björketorp ).

Après plusieurs siècles, il y a encore des gens qui croient au pouvoir des malédictions runiques. Il est également possible de rencontrer des personnes qui affirment avoir expérimenté le pouvoir de ces anciens symboles.

Stentoftastenen, exposé à l'église de Sankt Nicolai, Sölvesborg. (Henrik Sendelbach / CC BY SA 3.0)

Stentoftastenen, exposé à l'église de Sankt Nicolai, Sölvesborg. ( Henrik Sendelbach / CC BY SA 3.0 )

Le pouvoir des malédictions continue

Les personnes éduquées pensaient pouvoir demander l'aide de praticiens de la magie, de chamanes, de chefs religieux, de guérisseurs ou de guérisseurs et que la malédiction soit inversée par le biais de contre-rituels ou de prières. Un moyen d'éviter d'être enseigné en premier lieu était de disposer de certains objets, tels que des amulettes, de protection ou de protection.

Bien que les malédictions et la magie puissent sembler être simplement de la superstition héritée du monde antique, nombreux sont ceux qui se maudissent encore avec des amulettes de protection contre les malédictions. Notre monde rationnel et scientifique se moque maintenant de l'idée de constituer un danger pour quiconque. Pourtant, la science médicale montre que l'effet Nocebo – une réaction psychogène défavorable à une perception ou à une attente – reste un puissant phénomène psychologique et physiologique. Si vous croyez vraiment être aimé, vous pourrez peut-être le faire en réalité ou non.

De cette façon, peut-être que les malédictions des temps anciens restent puissantes à ce jour.

Image du haut: Dark Demon (Luis Louro / Adobe Stock)

Un solide de polyèdre doit avoir toutes les faces planes ( par exemple, des robustes de Platon, des prismes et des pyramides ), tandis qu’un solide non polyèdre a au moins une de ses étendue qui n’est pas plate ( par exemple, barillet, sphère ou cône ). n Régulier sous-entend que tous les angles sont de la même mesure, toutes les faces sont de formes congruentes ou semblables dans tous les critères, et tous les bords sont de la même dimension. n 3D veut dire que la forme a la largeur, la capacité et la hauteur. n Un polygone est une forme fermée dans une figure plane avec au minimum cinq bords droits. n Un duel est un solide de Platon qui s’adapte à l’intérieur d’un autre solide de Platon et se connecte au point médian de chaque face. n

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