formes cela peut dicter la nature et le comportement de la matière elle-même.
Nous pouvons observer des formes dans la nature et ne pouvons pas en rendre compte de manière purement matérielle. Cela est vrai même des formes qui ne peuvent exister en dehors de la matière. Considérez les exemples suivants, du plus technique au moins technique:
1. Isomères: Ceci est mon exemple préféré. Lorsque deux composés ou plus (différents) partagent la même formule moléculaire, vous devez isomères. Par exemple, il existe trois composés différents avec la formule moléculaire C3H8O: méthoxyéthane (gaz incolore extrêmement inflammable et réactif); propanol (solvant liquide utilisé dans l'industrie pharmaceutique); canard alcool isopropylique (alcool à friction).
Ce sont des substances différentes, avec des propriétés chimiques différentes. Pourtant, ces différences ne sont pas matérielles. ils sont formaliser. Autrement dit, chacune des trois substances est composée d'atomes identiques: trois atomes de carbone, de l'hydrogène à droite et un oxygène. C'est l'arrangement de ces molécules qui détermine si la substance sera du méthoxyéthane, du propanol ou de l'alcool à friction. La même matière, sous différentes formes, produit différentes substances.
2. Changements de phase: Un exemple plus évident de ceci serait les changements de phase de l'eau. Selon sa forme (solide, liquide ou gazeuse), il présente des propriétés différentes et se structure différemment. Pourtant, il maintient la même formule moléculaire et structurelle.
3. Surfaces: La surface d'une table n'est pas la table elle-même. Les surfaces sont immatérielles et n'ont pas de masse et n'occupent pas d'espace en trois dimensions. Si vous en doutez, essayez d'imaginer une surface de trois pieds de profondeur. Tout ce que vous visualisez n'est pas une surface, mais une substance avec ses propres surfaces. Mais on peut encore observer que les surfaces existent.
4. formes: Imaginez deux objets différents de masse égale, faits de matériaux identiques. Le premier est un cube en bois et le second est une sphère en bois. La différence entre les deux objets serait matérielle, mais formelle.
Dans chacun de ces cas, la forme elle-même est sans importance. Pour le vérifier, prenez vos objets en bois et enlevez la matière qu’ils ont en commun (le bois). De même, prenez vos isomères et retirez la matière qu'ils ont en commun (le carbone, l'hydrogène et l'oxygène). Le résultat sera le même: il ne vous restera plus rien. Mais cela signifie-t-il que les différents objets étaient, en fait, les mêmes? Bien sur que non Cela signifie seulement que, dans chacun de ces cas, des différences existent entre les substances, mais ces différences ne peuvent pas être isolées en supprimant le matériau commun à chacun. C'est parce que ces différences sont immatérielles plutôt que matérielles.
Ces cas sont assez évidents. Un exemple moins évident, mais beaucoup plus important, d’une forme perceptible est vie lui-même. Pensez à ce que le philosophe Peter Kreeft a nommé à juste titre "Argument de la vache morte": imaginez que vous rencontriez deux vaches – une qui est vivante et une qui vient de mourir. Quelle est la différence entre ces deux vaches? Craig Payne, citant Lobster, explique:
"Il n'y a pas de différence matérielle (taille, poids ou couleur, par exemple) entre les deux vaches. Pourtant, il manque clairement quelque chose. Qu'est-ce que c'est?" "Âme" ou animaen d’autres termes, son principe ou sa forme animante, qui fait que la vache vit et se développe comme une vache. "
Donc, la vie et la vache morte, à ce stade, sont encore matériellement identique. Néanmoins, nous pouvons immédiatement constater qu’il existe une différence immatérielle, qui est radicalement importante. Comme le note le homard, les deux vaches ont de l’air dans les poumons, mais une seule peut respirer. Comme indiqué plus haut, cette distinction est le principe "animateur" de la question: la forme permettant à une substance matérielle de vivre. C'est à partir de cela que nous avons la compréhension la plus simple de ce qu'est une âme: le principe animant d'un corps.
Ce n’est certes que le début d’une discussion sur l’âme, pas la fin. Il nous reste à décider quel genre de chose est l'âme immatérielle, si l'âme humaine est ou non comme une âme de vache, et ainsi de suite. Mais cette ligne de raisonnement ne fait pas référence au fait que le matériel est tout ce qui existe.
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Les anciennes cultures néolithiques ont gravé des clichés des éléments de la nature sur des boules de pierre pendant un millier d’années avant qu’elles ne soient connues sous l’appelation de robustes platoniques. Les philosophes et les mathématiciens grecs ont analysé l’idée des formes primaires. Certains attribuent leurs sources à Pythagore ( 570-495 av. J. -C. ), Empedocle ( 490-430 av. J. -C. ) ou Theaetetus ( 417-369 av. J. -C. ). Platon ( 424-347 av. J. -C. ), un étudiant de Socrate, en a beaucoup parlé dans son dialogue avec Timée. Il les a décrits comme les éléments constitutifs de la vie représentés par les 4 éléments que sont la terre, l’eau, le feu et l’air. Aristote a identifié un cinquième élément qu’il a nommé Aether. Euclide ( 323-283 av. J. -C. ) les réunit, les nomme les Solides de Platon et leur donne des descriptions mathématiques précises dans son livre Elements. Ce vaste corpus de connaissances est passé quasiment sous terre jusqu’à ce que Johannes Kepler ( 1571-1630 ), un astronome allemand, considère la sphère comme un conteneur pour chacun des cinq robustes de Platon. Il a aussi essayé de rattacher les solides aux six planètes connues de Mercure, Vénus, Terre, Mars, Jupiter et Saturne. En forme euclidienne, un solide de Platon est défini comme un polyèdre périodique et convexe, dont les faces sont des polygones constants et congruents, avec le même nombre de faces se rencontrant à chaque sommet qui s’inscrivent dans une sphère. Empedocle voyait la passion comme le pouvoir qui attire ces formes ensemble tandis que la bataille les sépare. Les composants ont inspiré l’art, la technique et la gestion de l’élégance de notre univers. n















