vue d'ensemble
L’Ennéagramme des types de personnalité est une synthèse moderne d’un certain nombre de traditions anciennes de sagesse, mais la personne qui s’est réunie à l’origine était Oscar Ichazo. Ichazo est né en Bolivie et a grandi là-bas et au Pérou. Un jeune homme s'est ensuite installé à Buenos Aires, en Argentine, pour apprendre d'une école de travail interne qu'il avait rencontrée. Il a ensuite voyagé en Asie avec d’autres connaissances avant de retourner en Amérique du Sud pour commencer à élaborer une approche systématique de tout ce qu’il avait appris.
Après de nombreuses années au cours desquelles il a développé ses idées, il a créé l’école Arica afin de transférer les connaissances acquises. Il a enseigné au Chili à la fin des années 60 et au début des années 70, avant de s’installer aux États-Unis où il réside toujours. En 1970, alors qu'Ichazo vivait encore en Amérique du Sud, un groupe d'Américains, parmi lesquels des psychologues et écrivains renommés, Claudio Naranjo et John Lilly, s'est rendu à Arica, au Chili, pour étudier avec Ichazo et expérimenter des méthodes concrètes lui permettant de s'épanouir. eux-mêmes.
Ce groupe a passé plusieurs semaines avec Ichazo, a appris les bases du système et s'est engagé dans la pratique qu'il leur a enseignée. L’école d’Arica, comme tout effort interne sérieux, est un ensemble important de doctrines de psychologie, de cosmologie, de métaphysique, de spiritualité et ainsi de suite, combinées à diverses pratiques pour provoquer des changements dans la conscience humaine. (Ni Don Riso ni Russ Hudson n'étaient affiliés à cette école et ne peuvent donc pas la décrire en toute justice, mais ceux qui veulent en savoir plus à ce sujet peuvent le faire par le biais des publications Arica1).
Parmi les points forts de nombreux participants, il y avait un système d'apprentissage basé sur l'ancien symbole de l'Ennéagramme. Ennéagramme symbole a des racines dans l'antiquité et peut être retrouvé au moins aussi loin que le travail de Pythagore. 2 Ce symbole a été réintroduit dans le monde moderne par George Gurdjieff, fondateur d'une école interne très influente. Gurdjieff a enseigné le symbole principalement par le biais d'une série de danses ou de mouvements sacrés, conçus pour donner aux participants un sens direct et émotionnel de la signification du symbole et des processus qu'il représente. Ce que Gurdjieff a précisé pas l'apprentissage était un système de types associé au symbole. Gurdjieff a révélé aux étudiants avancés ce qu'il a appelé la leur La fonction principale. La principale caractéristique est la goupille de lynchage de la structure du moi d'une personne – la caractéristique de base qui la définit. Gurdjieff utilisait généralement un langage coloré pour décrire la fonction principale d'une personne, faisant souvent appel à la tradition soufie pour indiquer à cette personne quel genre d'idiot elle était. Les gens peuvent être des idiots ronds, des idiots carrés, des idiots subjectifs sans espoir, des idiots écrasants, etc. Mais Gurdjieff n'a jamais rien appris sur un système de compréhension du caractère du symbole de l'Ennéagramme.
Pour ces raisons, parmi d'autres, de nombreux enthousiastes de l'Ennéagramme ont attribué à tort le système des neuf types à Gurdjieff ou aux Soufis en raison de l'utilisation par Gurdjieff de certaines techniques soufies. Cela a conduit à la croyance répandue et erronée que le système Ennéagramme a été délivré des Soufis ou d'une autre école ancienne en tant que "tradition orale" continue. S'il est vrai qu'Ichazo s'est inspiré de sa connaissance d'un certain nombre de ces traditions, la combinaison des traditions associées au symbole de l'Ennéagramme est purement sa création. Ainsi, "l'Ennéagramme traditionnel" ne remonte que dans les années 1960, lorsque Ichazo l'a appris, bien que la philosophie de l'Ennéagramme contienne des éléments constitutifs du judaïsme mystique, du christianisme, de l'islam, du taoïsme, du bouddhisme et de la philosophie grecque antique (en particulier Socrates, Platon et Neo). les platoniciens) – toutes les traditions qui remontent à l'Antiquité.
en Types de personnalité (11-26), nous avons proposé un historique plus complet du système, mais nous allons ici examiner les bases du système Ennéagramme développé par Ichazo. 3
Ichazo a en fait enseigné aux Aricans un système de 108 Ennéagrammes (ou "Ennéagres" dans leur terminologie), mais le mouvement des Ennéagrammes en Amérique s’est fondé sur le premier, et d’abord sur quatre d’entre eux. On les appelle l'Ennéagramme des Passions, l'Ennéagramme des Vertus, l'Ennéagramme des Fixations, l'Ennéagramme des Idées Saintes.
Pour comprendre la signification de ces diagrammes et la relation qui les relie, nous devons nous rappeler que le système a été conçu principalement pour éclairer la relation entre l’essence et la personnalité ou le moi. Selon les propres mots d'Ichazo:
"Nous devons faire la distinction entre un homme qui est son essence et ce qu'il est dans son ego ou sa personnalité. Essentiellement, chaque personne est parfaite, sans peur et dans une unité d'amour avec tout le cosmos, il n'y a pas de conflit dans la personne entre la tête, le cœur et L'estomac ou entre la personne et les autres, alors il se passe quelque chose: l'ego commence à se développer, le karma s'accumule, c'est une transition de l'objectivité à la subjectivité, l'homme tombe de l'essence à la personnalité. (Entretiens avec Ichazo, page 9)
Ainsi, l’Ennéagramme Ichazo a été perçu comme un moyen d’explorer de plus près la structure de l’âme humaine et, en particulier, la manière dont les caractéristiques essentielles de l’âme sont déformées ou introduites dans les états du moi. En développant ses théories sur l'Ennéagramme, il s'est inspiré d'un thème répété dans la tradition philosophique et mystique occidentale: l'idée de neuf formes divines. Cette idée a été discutée par Platon les formes divines ou Solides platoniques, qualités d'existence essentielles, impossibles à décomposer en constituants. Cette idée a été développée au troisième siècle de notre époque par les philosophes néo-platoniciens, notamment Plotin dans son ouvrage central. ennead.
Ces idées ont trouvé leur chemin de la Grèce et de l’Asie mineure au sud, en passant par la Syrie et enfin en Égypte. Là, il a été adopté par les premiers mystiques chrétiens connus sous le nom de pères du désert qui se concentraient sur perte des formes divines dans la conscience de l'ego. La manière particulière par laquelle ces formes divines ont été déformées a été connue sous le nom de sept péchés mortels: colère, orgueil, envie, avarice, miséricorde, convoitise et paresse. Comment l'original neuf Les formes, au cours de leurs voyages de Grèce en Égypte pendant plus d’un siècle, ont été réduites à sept Les péchés capitaux restent un mystère.
Une autre influence importante utilisée par Ichazo pour développer ces idées provient du judaïsme mystérieux, et en particulier de la doctrine de la Kabbalah. Au centre de la Kabbale se trouve un tableau appelé Arbre de vieEtz Hayim en hébreu). On dit que l'arbre de vie est une carte montrant les modèles spéciaux et les lois que Dieu a créé l'univers évident. La carte est composée de 10 sphères (Sephiroth) associé à 22 cours de manière spécifique. Plus important encore, Ichazo devait être au courant de l'enseignement kabbalistique selon lequel toutes les âmes humaines sont des "étincelles" provenant de ces balles ou des radiations de l'arbre kabbaliste. (La première sphère, Keter, réservé au Messie, a laissé neuf autres sphères pour le reste de nous.) Dans les enseignements traditionnels de la Kabbale, par exemple, chacun des grands patriarches de la Bible était considéré comme l’exécution des différentes sphères de l’arbre. 4 Cette doctrine suggère qu'il existe différents types d'âmes, différentes radiations ou facettes de l'unité divine.
Le brillant travail d'Ichazo fut de découvrir comment ces formes divines et leurs distorsions associées étaient liées au symbole de l'Ennéagramme et aux trois centres de l'intelligence humaine: la pensée, le sentiment et l'instinct. Il a appelé les caractéristiques essentielles supérieures de l'esprit humain les Idées saintes, conformément à la tradition mystique occidentale. Chaque idée sainte a aussi une vertu similaire. Les vertus sont des qualités essentielles du cœur que les humains expérimentent en restant dans l’essence. Quand une personne perd conscience et présence, tombe de l'Essence dans la transe de la personnalité, la perte de conscience de la Sainte Idée devient la fixation de l'ego d'une personne, et la perte de contact avec la vertu provoque la passion caractéristique de la personne. Tout le monde a la capacité d’incarner toutes les idées et les vertus sacrées, mais certaines d’entre elles sont au cœur de l’identité de l’âme, de sorte que la perte s’il est plus aigu, et que l’ego de la personne se préoccupe surtout de la recréer, même en vain. manière auto-régulatrice. Voir le tableau ci-dessous.
Les robustes de Platon sont des formes qui font partie de la forme sacrée. Ils ont d’abord été catalogués par l’ancien philosophe Platon ( d’où leur nom ), bien que des preuves de ces formes les plus magiques aient été trouvées dans les pays entier plus de 1 000 ans avant la documentation de Platon. nIls sont constitués des’Cinq Polyèdres Réguliers Convexes’ : hexaèdre ( cube ), octaèdre ( double pyramide inversée ), tétraèdre ( pyramide ), Icosoèdre et dodécaèdre. Les noms sont dérivés du nombre de côtés de chaque forme : 4, 6, 8, 12 et 20 respectivement. nLes 4 premières formes conviennent aux composants : la terre ( hexaèdre ), l’air ( octaèdre ), le feu ( tétraèdre ) et l’eau ( Icosoèdre ), la cinquième, dodécaèdre, représentant le ciel, l’éther ou l’Univers.
















