Mystographic Cosmographicum (Lit. Le mystère cosmographique,(En) alternativement traduit par Mystère cosmique, Le secret du monde, ou une variante) est un livre d’astronomie de l’astronome allemand Johannes Kepler, publié à Tübingen en 1597(1)(B) et dans une deuxième édition en 1621. Kepler suggéra que les distances entre les six planètes connues à cette époque pourraient être comprises en ce qui concerne les cinq solides platoniques, enfermés dans une sphère représentant l'orbite de Saturne.
Ce livre explique la théorie cosmologique de Kepler, basée sur le système copernicien, où les cinq polyèdres communs de Pythagore dictent la structure de l'univers et reflètent le plan de Dieu à travers la géométrie. C'était la première tentative depuis que Copernic avait déclaré que la théorie de l'héliocentrisme était vraie physiquement.(2) Selon le récit de Kepler, il aurait accidentellement découvert la base du modèle tout en démontrant la relation géométrique entre deux cercles. À partir de cela, il réalisa qu'il était tombé sur une relation similaire avec celle-ci entre les cours de Saturne et de Jupiter. Il a écrit: "Je pense que c'est par ordination divine que j'ai accidentellement obtenu ce que je ne pouvais atteindre avec aucune douleur dans le passé."(3) Mais après avoir effectué d'autres calculs, il s'est rendu compte qu'il ne pouvait pas utiliser les polygones à deux dimensions pour représenter toutes les planètes, mais qu'il devait plutôt utiliser les cinq solides platoniques.
Formes et planètes(éditer)
Premier grand travail astronomique de Johannes Kepler, Mystographic Cosmographicum (Le mystère cosmographique), fut la première défense publiée du système copernicien. Kepler a prétendu avoir eu une épiphanie le 19 juillet 1595, alors qu'il enseignait à Graz, et a démontré la relation périodique entre Saturne et Jupiter dans le zodiaque: il s'est rendu compte que des polygones ordinaires reliaient un cercle inscrit et circonférentiel à certaines conditions qu'il justifiait. , peut être le fondement géométrique de l'univers. N'ayant pas réussi à trouver un arrangement unique de polygones correspondant à des observations astronomiques connues (même avec l'ajout de planètes supplémentaires au système), Kepler a commencé à expérimenter des polyèdres à trois dimensions. Il a découvert que chacun des cinq solides platoniques pouvait être inscrit et réécrit de manière unique par des sphères sphériques; La nidification de ces solides, chacun encapsulé dans une sphère, l'un dans l'autre, produirait six couches, correspondant aux six planètes connues: Mercure, Vénus, Terre, Mars, Jupiter et Saturne. En ordonnant les solides octaèdre, icosaèdre, dodécaèdre, tétraèdre et cube Kepler, les solides correspondent aux tailles relatives du trajet de chaque planète autour du Soleil, qui varie généralement de moins de 10% aux observations astronomiques.(4) Kepler a également trouvé une formule qui décrit la taille du trajet de chaque planète jusqu'à la longueur de sa période orbitale: de l'intérieur aux planètes extérieures, le rapport d'augmentation de la période orbitale est le double de la différence du rayon de l'orbe. Kepler a par la suite rejeté cette formule car elle n’était pas assez précise.(5)
Base théologique et philosophique(éditer)
Comme il le suggérait dans le titre, Kepler pensait avoir révélé le plan géométrique de Dieu pour l'univers. L'enthousiasme de Kepler pour le système copernicien découle en grande partie de sa conviction théologique du lien entre le physique et le spirituel. L'univers lui-même était une image de Dieu, avec le Soleil correspondant au Père, la sphère de l'étoile au Fils et l'espace intermédiaire entre le Saint-Esprit. Son premier manuscrit de mystère contenait un chapitre complet qui fournissait à l'héliocentrisme des passages bibliques semblant soutenir le géocentrisme.(6)
Avec le soutien de son mentor Michael Maestlin, Kepler a obtenu la permission du Sénat de l’Université de Tübingen de publier son manuscrit, dans l’attente de la suppression des expériences bibliques et de l’ajout d’une description plus simple et plus compréhensible du système copernicien, ainsi que des nouvelles idées de Kepler. mystère a été libéré à la fin de 1596 et Kepler a reçu les copies et a commencé à les envoyer à d’éminents astronomes et clients au début de 1597; Ce n'était pas très lu, mais cela a établi la réputation de Kepler en tant qu'astronome qualifié. Le puissant engagement envers les clients influents et les hommes qui ont dirigé leur position à Graz a également constitué une importante porte d'entrée vers le système de modélisation.(7)
Bien que les détails soient modifiés à la lumière de ses travaux ultérieurs, Kepler n’a jamais quitté la cosmologie polyhédrique platonicienne sphérique de Mystographic Cosmographicum. Ses travaux astronomiques principaux ultérieurs étaient, d’une manière ou d’une autre, seulement développés plus avant, cherchant à trouver des dimensions intérieures et extérieures plus précises des sphères en calculant les excentricités des orbites planétaires qu’il contient. En 1621, Kepler publia une deuxième édition étendue de mystère, deux fois moins longtemps que le premier, et en note de bas de page les corrections et améliorations qu’il avait apportées au cours des 25 années écoulées depuis la première publication.(8)
Epistémologie et philosophie des sciences(éditer)
De nombreuses réflexions de Kepler sur l'épistémologie sont dans ses Défense de Tycho contre Ursus ou Contra Ursum (CU), œuvre issue d'un cadre polémique, du conflit de plagiat opposant Nicolaus Raimarus Ursus (1551-1600) et Tycho Brahe: causalité et physicisation de théories astronomiques, concept et statut d'hypothèses astronomiques, polémique "réalisme-instrumentalisme", sa critique du rôle épistémologique de l’histoire, etc. Jardine a souligné qu’il serait plus sain de lire la CU de Kepler plus comme un travail contre le scepticisme que dans le contexte du débat sur le réalisme moderne et l’instrumentalisme.(9)
D'une part, le terme "causalité" est un terme qui implique l'idée la plus générale de "connaissance scientifique actuelle" qui régit et stimule chaque enquête. En ce sens, Kepler a déjà entamé une enquête de cause à effet dans son MC en demandant la cause du nombre, de la taille et des "mouvements" (les taux) des sphères célestes. D'autre part, la "causalité" chez Kepler, selon la notion aristotélicienne de science physique, implique la "cause physique" concrète, la cause effective qui fait bouger ou qui est responsable de maintenir le corps en mouvement. Ce qui est original chez Kepler, et typique de son approche, est la détermination dont il était convaincu que le problème de l’équipole des hypothèses astronomiques peut être résolu et l’introduction cohérente du concept de causalité en astronomie – traditionnellement une science mathématique. Cette approche est déjà présente dans son MC, où, pour la première fois, il associe au premier plan les distances des planètes à une force provenant du soleil et décroissant par rapport à la distance de chaque planète, jusqu’à la sphère des étoiles solides.(10)
réception(éditer)
En réponse à Mystographic Cosmographicum, l'astronome danois Tycho Brahe (à qui Kepler avait envoyé une copie)(11) a déclaré que les idées étaient excitantes, mais ne pouvaient être vérifiées que par les observations que Brahe lui-même avait faites au cours des 30 dernières années. Parce que Brahe lui avait promis d'utiliser ces observations, Kepler l'a cherché au début de 1600. Brahe vient de lui donner les données sur Mars.(12) Mais cette réunion a aidé Kepler à formuler ses lois du mouvement planétaire.(11)
Dans la culture populaire(éditer)
ils Mystographic Cosmographicum figurait sur la pièce de 10 euros commémorative Johannes Kepler en Autriche, en argent, en 2002.(1. 3) En février 2018, la boîte à curiosités de Vsauce a publié un t-shirt et une carte postale illustrant de manière simplifiée le modèle solide platonique du système solaire de Kepler.
Voir aussi(éditer)
références(éditer)
notes
- ^ Le titre complet est Prodromus dissertation cosmographicarum, le mystère cosmographicum du continent, l'admirabili proportionnel orbium coelestium, le queusus coelorum numeri, les magnitudinis, le motuumque periodorum genue & propri, les manifestations, les mouvements de corps corporels géométriques (Précurseur des Essais Cosmologiques, qui contient le secret de l'univers; sur l'étonnante proportion des sphères célestes et sur les causes véritables et spéciales du nombre, de la taille et des mouvements périodiques des cieux; Établi au moyen des cinq solides géométriques solides).
- ^ La page de titre du livre s'appelle 1596 comme année de publication.(1)
citations
- ^ un b Livio, Mario (2003) (2002). Le nombre d'or: L'histoire de Phi, le nombre le plus étonnant au monde (Première édition de poche.). New York City: Livres de Broadway. 145. ISBN 0-7679-0816-3.
- ^ James R. Voekel. "Classics of Astronomy de Johannes Kepler". chapin.williams.edu. 2010.
- ^ Caspar. "Kepler", p
- ^ Livio, Mario (2003) (2002). Le nombre d'or: L'histoire de Phi, le nombre le plus étonnant au monde (Première édition de poche.). New York City: Livres de Broadway. page 147. ISBN 978-0-7679-0816-0.
- ^ Caspar. Kepler, pp. 60-65; voir aussi: Barker et Goldstein, "Fondements théologiques de l'astronomie de Kepler".
- ^ Barker et Goldstein. "Fondements théologiques de l'astronomie de Kepler", pp. 99-103, 112-113.
- ^ Caspar. Kepler, pp. 65-71.
- ^ Champ. Cosmologie géométrique de KeplerChapitre IV, page 73 et suivantes.
- ^ Nicholas Jardine, "Histoire de l'histoire et philosophie des sciences" p. 211-224
- ^ Stephenson 1987, pp. 9-10).(référence complète nécessaire)
- ^ un b Livio, Mario (2003) (2002). Le nombre d'or: L'histoire de Phi, le nombre le plus étonnant au monde (Première édition de poche.). New York City: Livres de Broadway. pp. 147-48, 150. ISBN 978-0-7679-0816-0.
- ^ James R. Voekel. Classics of astronomy de Johannes Kepler. chapin.williams.edu. 2010.(meilleure source nécessaire)
- ^ coin-database.com, 10 euros: Palais de l'Eggenberg.
Lectures complémentaires(éditer)
- Dreyer, J. L. E., Une histoire d'astronomie de Thales à Kepler, Dover Publications, 1953, p. 331, 377-379.
Liens externes(éditer)
La beauté et l’intérêt des robustes de Platon continuent d’inspirer toutes sortes de gens, y compris des guérisseurs intuitifs et des esprits plus logiques. nLes Solides de Platon sont 5 formes polyèdres considérées comme une section cruciale de la Géométrie Sacrée. Ils ont été décrits pour la première fois par l’ancien philosophe Platon, bien qu’il ait été prouvé que les anciens étaient déjà au commun de ces formes spéciales et magiques depuis plus de 1000 ans avant la documentation de Platon. nLes formes qui forment les cinq Solides de Platon atypiques se trouvent naturellement dans la nature, mais aussi dans les pays cristallin. Travailler avec eux indépendamment est censé nous aider à nous lier à la nature et aux royaumes supérieurs du cosmos, à trouver le modèle commun qui nous lie tous au niveau moléculaire et spirituel.
















