Johannes Kepler – Encyclopédie du Nouveau Monde | pierre énergétique

Johannes Kepler

Fort de son esprit ouvert et de son analyse minutieuse des données astronomiques, Kepler comprit que les planètes évoluaient sur des orbites elliptiques non circulaires. Kepler a incorporé cette compréhension dans sa loi connue du mouvement planétaire. Bien qu'il ait collecté des cartes astrologiques et établi des prévisions astrologiques, il a méprisé l'essentiel de l'astrologie de son temps et a estimé qu'une "astrologie scientifique" serait éventuellement développée.

Liv

Enfance et éducation (1571-1594)

Kepler est né le 27 décembre 1571 dans le village impérial de Weil der Stadt (qui fait maintenant partie de la région de Stuttgart de l'État allemand du Bade-Wurtemberg, à 30 km à l'ouest du centre-ville de Stuttgart). Son grand-père avait été maire de cette ville, mais à la naissance de John, la richesse de la famille de Kepler était en déclin. Son père avait une vie incertaine en tant que mercenaire et avait quitté la famille lorsque John avait 5 ans. On pense qu'il est mort pendant la guerre aux Pays-Bas. Sa mère, une fille tutrice, était une guérisseuse et une herboriste qui a ensuite été jugée pour sorcellerie. John a prétendu prématurément qu'il était un enfant faible et malade. Malgré sa mauvaise santé, il était brillamment brillant – dans son enfance, il impressionnait souvent les voyageurs avec son extraordinaire faculté de mathématiques.

Initié très tôt à l'astronomie / astrologie, Kepler a développé un amour pour la discipline qui s'étend sur toute sa vie. À l'âge de cinq ans, il observa la comète à partir de 1577 et écrivit qu '"il avait été emmené par sa mère dans un endroit élevé pour l'examiner". À neuf ans, il observa un autre événement astronomique, l'éclipse lunaire de 1580, le souvenir dont il se souvenait d'avoir été "appelé à l'extérieur" pour le voir et que la lune "semblait tout à fait rouge". Malheureusement, l'enfance a laissé ses gobelets avec une vue faible, le limitant aux aspects mathématiques plutôt que d'observation de l'astronomie.

Un ménage violent et un père absent et irresponsable doivent avoir contribué à la nature introvertie de Kepler, dans la mesure où il a vécu beaucoup de ses plus grands moments de joie dans la contemplation de l'ordre et de la beauté du monde créé. Ses yeux, même s'ils étaient imparfaits, étaient toujours au paradis pour obtenir des réponses aux merveilles de l'univers créé.

En 1589, après avoir été scolarisé dans les écoles secondaires, les écoles latines et les séminaires d'enseignement inférieur et supérieur du système éducatif luthérien, Kepler commença à fréquenter l'université de Tubingen en tant qu'étudiant en théologie. À l'université, il s'est révélé être un excellent mathématicien.

Sous l’instruction de Michael Maestlin, Kepler apprit à la fois les modèles cosmologiques géocentriques (centrés sur la terre) et héliocentriques (centrés sur le soleil). La théorie géocentrique, soutenue par Aristote, avait reçu un fondement mathématique de Ptolémée et était largement acceptée. Par ailleurs, le modèle héliocentrique, le procureur d’Aristarchus, n’a guère retenu l’attention jusqu’à ce que Nikolaus Copernicus l’exprime en termes mathématiques.

Inspiré par le travail de Copernicus, les découvertes de Tycho Brahe et certaines des idées de Platon, Kepler était convaincu de la précision du modèle héliocentrique. Cela lui a fait penser que le soleil, en tant que création la plus glorieuse de Dieu, méritait la position centrale du système planétaire. Ainsi, même à l’université, il s’est distingué comme un iconoclaste qui a critiqué le système ptolémaïque et défendu la coopérative en faisant appel à des arguments théoriques et théologiques dans les débats d’étudiants.

Malgré son désir de devenir ministre, Kepler se voit recommander, vers la fin de ses études, d’occuper un poste en mathématiques et en astronomie à l’école protestante de Graz en Autriche. Il a accepté le poste en avril 1594 à l'âge de 23 ans.

Début de carrière (1594-1601)

Lorsqu'il a commencé à enseigner à Graz, Kepler a également montré de l'attention pour remettre en question les causes du nombre de personnes sur la planète, la nature de leurs mouvements et la structure du monde créé en général. Motivé par son désir de comprendre l'esprit du Créateur, il a formulé un modèle cosmologique original qui le fonde sur le système copernicien. Dans ce modèle, on pensait à des orbites planétaires incrustées dans des sphères concentriques séparées par des formes polyédriques parfaites (voir Mysticisme ci-dessous). Sa théorie a été publiée en 1596 Mystographic Cosmographicum (Le mystère sacré du cosmos). Il est significatif qu’il ait envoyé des copies à, par exemple. Tycho Brahe et Galileo.

En avril 1597, Kepler a épousé Barbara Müller. En décembre 1599, Tycho invita Brahe Kepler à l'aider à Benátky nad Jizerou, près de Prague. Tycho a occupé le poste de mathématicien impérial à la cour de Rodolphe II de Habsbourg, empereur du Saint Empire romain germanique, roi de Bohême et roi de Hongrie.

Kepler a accepté l'opportunité de travailler avec le célèbre Tycho pour plus d'une raison. Tout d’abord, Graz est devenu un environnement de plus en plus déplaisant, car les politiques de réforme de la mode ont conduit à l’intolérance des idées, en particulier des idées protestantes, qui divergeaient des religions catholiques traditionnelles. L’atmosphère de libre enquête et d’expression d’opinion requise pour l’approche scientifique de Kepler n’était plus présente à Graz. Deuxièmement, la protection et la sécurité financière du nouveau poste à Prague doivent avoir été une opportunité divine pour la famille Kepler. Troisièmement, la caractéristique la plus excitante de travailler avec Tycho a été l’accès aux meilleures données d’observation pour les mouvements planétaires disponibles à cette époque. Kepler espérait que ces données l’aideraient dans sa quête du mystère de l’harmonie de l’univers. Il s’est rendu à Tycho en 1600.

Tout d’abord, Tycho a confié à Kepler l’étude du mouvement sur Mars – une responsabilité apparemment moindre. Kepler a profité de l'occasion pour étudier le comportement de Mars et de la Terre et a fait une découverte surprenante. Les deux plans allaient plus vite quand ils étaient plus près du soleil et plus lentement quand ils étaient plus éloignés. Les chemins et les mouvements semblaient excentriques. Mais comment cela pourrait-il être? Était-ce une relation mathématique qui expliquerait avec élégance le travail du Créateur? Pour la joie de Kepler, les mouvements orbitaux de la planète semblaient confirmer son postulat théorique qu’il s’agissait d’une "force de flottement de la planète" émanant du soleil.

Kepler est retourné à Graz pour apprendre que sa famille et lui seraient expulsés. La contre-formation battait son plein. La famille Kepler se rend rapidement à Prague, où John rejoint Tycho. De son côté, l'astronome néerlandais a été abandonné par plusieurs membres de son groupe de travail et a plus que jamais besoin de Kepler. Dans un destin remarquable, Tycho Kepler a recommandé à l'empereur, est tombé malade rapidement et est mort en 1601, laissant ses précieuses données entre les mains de Kepler.

Mathématicien impérial à Prague (1601-1612)

Johannes Kepler

Après la mort de Tycho, Kepler fut nommé mathématicien impérial pour Rudolf II. Il occupa ce poste par l'intermédiaire des gouvernements des trois empereurs de Habsbourg (de novembre 1601 à 1630).

En tant que mathématicien impérial, Kepler a hérité de la responsabilité de Tycho sur les horoscopes de l'empereur, ainsi que de la commission chargée de produire Tabulae Rudolphinae (la Tables Rudolphin). Travaillant avec la vaste collection de données d’observation extrêmement précises de Tycho, Kepler a également entrepris d’affiner ses idées antérieures sur les orbites planétaires. De cette façon, il lui est apparu que les données de Tycho n’étayaient pas un modèle dans lequel les orbites planétaires étaient organisées en fonction de sphères parfaites concentriques. Il a décidé de quitter ce modèle. Au lieu de cela, il a commencé à développer le premier système astronomique à utiliser des voies elliptiques, et il est arrivé à ce qui est devenu connu comme la première et la deuxième loi du mouvement planétaire.

Le contexte politique de tout ce qui est arrivé à Kepler a été une grande agitation. Lorsque l'étoile de Kepler se lève, son patron, l'empereur Rodolphe II, tombe. Les Habsbourg autrichiens ont comploté et réussi à détrôner Rudolf en exhortant Matthias, son frère cadet, de s’installer à Prague. Matthias a été couronné roi de Bohême en 1611 et Rudolf est décédé en 1612.

Pour échapper au carnage et aux troubles que sa famille avait connus à Prague, Kepler assuma le poste de mathématicien de province à Linz, une ville de la Haute-Autriche. Son épouse Barbara mourut en 1611 alors qu'elle organisait le mouvement. Deux enfants qu'elle eut avec Kepler et l'un d'un précédent mariage lui survécurent.

Enseignement à Linz et l'année dernière (1612-1630)

S'installer à Linz n'était pas un paradis pour un Kepler épuisé et découragé. Il avait perdu sa femme en plus d'un style de vie stimulant qui avait précédé les horreurs d'avoir battu Prague. Peut-être a-t-il cherché à jouir d'un peu de paix et de calme dans cette Haute-Autriche, mais la tension entre les dirigeants catholiques de Habsbourg et les dirigeants protestants locaux était un facteur aussi important que partout ailleurs à l'époque. Pour aggraver les choses, les chefs protestants se sont affrontés et Kepler, avec son côté indépendant, a finalement été laissé de côté.

En 1615, Kepler épousa Susanna Ruettinger, avec laquelle il eut plusieurs enfants. Fait intéressant, il s'était mis à choisir une épouse de manière systématique, mais il finit par épouser une simple fille de province dont la plus grande recommandation était de l'aimer vraiment.

En 1617, la mère de Kepler, Katharina, est accusée d'être une sorcière à Leonberg. À partir d'août 1620, elle fut emprisonnée pendant 14 mois. Il semble que les autorités politiques et religieuses locales, en suivant Katharina, aient attendu leur colère contre leur fils, considérées comme un hérétique, mais qui, en tant que mathématicien impérial, ne pouvaient faire l’objet de reproches (Connor, 2004).

Kepler a créé pour elle en raison de la défense juridique étendue, elle a été libérée en octobre 1621 après avoir tenté de la juger sans succès. Cependant, elle a été exposée Territio verbalis, un terrorisme verbal qui consistait à montrer les instruments de torture qui l'attendaient si elle ne l'avouait pas. Au cours du procès, Kepler a soumis son deuxième travail (le Tables Rudolphin et un manuel d’astronomie en plusieurs volumes) pour se concentrer sur leur "théorie harmonique". Le résultat, publié en 1619 sous le titre Harmonice Mundi (Harmonie mondiale), contenait la troisième loi du mouvement planétaire.

Kepler a terminé le dernier des sept volumes de son manuel Incarnation de l'astronomie copernicienne en 1621. Elle rassemble et élargit son ancienne œuvre et devient très influente dans l'acceptation du système copernicien au cours du siècle suivant. En 1627, il a terminé Tables Rudolphin, qui fournit des estimations précises des positions futures du plan et permet la prévision d’événements astronomiques rares.

Le 15 novembre 1630, Kepler est mort de la fièvre à Regensburg. Deux ans plus tard, l'armée suédoise a démoli sa tombe au cours des trente dernières années.

Travaux scientifiques

Lois de Kepler

Kepler a hérité de Tycho Brahe de la richesse des données brutes les plus précises jamais collectées sur les positions de la planète. La difficulté était de comprendre les données. Les mouvements orbitaux de la planète sont observés depuis la Terre, qui entoure elle-même le Soleil. Comme le montre l'illustration ci-dessous, les autres planètes peuvent se déplacer en boucles étranges.

mouvement de-mars.png Rétrograde

Pour comprendre l'orbite de Mars, Kepler avait besoin de connaître exactement l'orbite terrestre. Pour cela, il avait besoin d'une base de données d'arpenteur. Dans un coup de génie pur, il a utilisé Mars et le Soleil comme base. Il s'est rendu compte que même sans connaître l'orbite réelle de Mars, celle-ci se trouverait au même endroit sur son orbite, parfois séparée de sa période orbitale. Son analyse géométrique n'avait besoin que de rapports des distances de la planète au soleil, pas les distances exactes.

L’historien scientifique William Boerst souligne (dans Johannes Kepler découvre les lois du mouvement céleste) que Kepler recherchait à la fois la distance exacte entre Mars et le Soleil et la période nécessaire pour passer d’un degré à l’autre. Pour ce faire, il a soigneusement divisé le chemin de Mars en 360 segments. Lorsqu'il examinait les distances mesurées avec le Soleil au milieu tous les 360 degrés, la variance par rapport à un cercle idéal était énorme. Après cinq années d'étude attentive de l'orbite de Mars, Kepler a commencé à remettre en question sa propre conviction selon laquelle les chemins doivent être circulaires.

Loi égale de Kepler. Si l'intervalle de temps pris par la planète pour se déplacer de P à Q est égal à l'intervalle de temps de R à S, alors, selon la zone similaire de Kepler, les deux zones ombragées sont égales. Comme Newton l'a montré plus tard, la planète se déplace plus rapidement à des intervalles RS que sous PQ car, à l'approche du soleil le long de QR, la gravité du soleil l'accélère.

Pour tenter de décrire l'orbite terrestre, Kepler a posé la question suivante: combien de temps faut-il à la planète pour balayer certaines zones décrites par une ligne allant du Soleil à la Terre et se déplaçant à travers un segment du chemin? Grâce à l'analyse des données, il a découvert que les planètes balayent des zones égales en même temps. Ceci est devenu connu comme la deuxième loi de Kepler sur le mouvement planétaire. L'ordre mathématique a été préservé dans cette théorie, qui semblait représenter exactement les données obtenues par l'observation empirique.

En appliquant cette loi avec soin aux trajectoires de l'autre planète, il a abouti à ce que nous appelons maintenant la première loi de Kepler sur le mouvement planétaire. Les voies elliptiques étaient la seule forme correspondant exactement aux données. Enfin, Kepler a compris que les planètes se déplacent sur des trajectoires elliptiques, avec le Soleil dans un seul foyer. Il quitta la théorie circulaire et écrivit qu'il "sentait que mon sommeil m'avait réveillé".

Kepler a prononcé ces deux lois dans son livre Astronomia Nova (Nouvelle astronomie)Achevé en 1606 et publié en 1609, ce livre a capturé le fantasme de Sir Isaac Newton plus d'une génération plus tard.

Après 20 ans d’efforts minutieux d’essais et d’erreurs pour extraire les données, Kepler est venu à ses trois lois du mouvement planétaire:

1. Kepler est une loi sur l'orbite elliptique: Les plans pavent le soleil dans des chemins elliptiques, avec le soleil dans un foyer.

2. Loi sur l'égalité des sexes de Kepler: La ligne reliant une planète au soleil balaie des zones égales en un temps égal.

3. Loi des périodes de Kepler: Le temps nécessaire à une planète pour paver le soleil, appelé son période, est proportionnelle au grand axe de l’ellipse, qui augmente jusqu’à la force de 3/2. La constante de proportionnalité est la même pour toutes les planètes.

Utilisant ces lois, il fut le premier astronome à prédire avec succès un transit de Vénus pour l'année 1631. Les lois de Kepler constituaient la première preuve évidente du bénéfice du modèle héliocentrique du système solaire, car elles venaient d'être si simples à la base. hypothèse héliocentrique. Cependant, Kepler n’a jamais découvert les causes sous-jacentes des lois, malgré de nombreuses années de ce qui serait maintenant considéré comme une spéculation mystique et non scientifique. Isaac Newton a finalement montré que les lois étaient une conséquence de ses lois de mouvement et de la loi de la gravité universelle. (Du point de vue moderne, la loi sur l'égalité des sexes est plus facilement comprise du fait de la conservation du moment cinétique.)

Supernova 1604

Restes de Keplers Supernova, SN 1604.

Le 17 octobre 1604, Kepler observa qu'une étoile exceptionnellement brillante était soudainement apparue dans la constellation d'Ophiuchus. (Il a été observé pour la première fois par plusieurs autres le 9 octobre.) L’apparition de la star, comme Kepler l’a décrit dans son livre De Stella nova in pete Serpentarii ("Sur la nouvelle étoile au pied d’Ophiuchus"). Une preuve supplémentaire que le cosmos n’a pas changé – une observation qui a influencé Galilée dans son argumentation. Depuis, il a été déterminé que l’étoile était une supernova, l’autre d’une génération, appelée plus tard "étoile de Kepler" ou supernova en 1604. Aucune supernovae supplémentaire n’a été observée dans la Voie lactée, bien que d’autres en dehors de notre galaxie aient été observées.

Autres travaux scientifiques et mathématiques

Kepler a également effectué des recherches de base sur la combinatoire (une limite mathématique), l'optimisation géométrique et des phénomènes naturels tels que les flocons de neige, en mettant toujours l'accent sur la forme et le design. Il fut également l’un des fondateurs de l’optique moderne, comme les antiprismes définis et le télescope de Kepler, décrits dans ses livres. Astronomiae Pars Optics et Dioptrice. En outre, il a été le premier à reconnaître les solides solides non convexes (tels que "dodécahres étoilées"), appelés "solides de Kepler" en son honneur.

Mysticisme et Astrologie

Kepler était un mystique pythagoricien qui incorporait des arguments et des motifs religieux dans son travail. Ainsi, la base de nombre de ses contributions les plus importantes était essentiellement théologique (Barker & Goldstein 2001).

Il considérait que les relations mathématiques étaient basées sur toute la nature et que la création entière devait être un tout intégré. Cela contrastait avec la notion platonicienne et aristotélicienne voulant que la Terre soit fondamentalement différente du reste de l'univers, composé de substances différentes et de lois naturelles différentes en vigueur. Dans sa tentative de découvrir les lois universelles, Kepler a utilisé la physique terrestre pour les corps célestes.

En outre, Kepler était convaincu que les corps célestes avaient une incidence sur les événements terrestres. Un résultat de cette croyance a été son évaluation correcte du rôle de la Lune dans la génération de la marée, des années avant le mot erroné de Galilée. Un autre était sa croyance en cela un jour Il serait possible de développer une "astrologie scientifique", malgré son mépris général pour la plupart des astrologies de son époque.

mystère

Kepler découvrit les lois du mouvement planétaire en tentant d'atteindre le but pythagorien de trouver une harmonie dans les sphères célestes. Selon l'historien des sciences James R. Voelkel (Johannes Kepler et la nouvelle astronomie), il posa une question unique: "Pourquoi Dieu a-t-il choisi de construire le système solaire de cette façon et non d'une autre?"

Il développa ses idées à partir du moment où il apprit la géométrie à Graz et commença à croire que ce n'était pas un hasard si le nombre de polyèdres parfaits était inférieur au nombre de planètes connues. Après avoir adopté le système copernicien, il entreprit de prouver un modèle dans lequel les distances des planètes du Soleil étaient données par des balles à l'intérieur d'un polyèdre parfait, toutes imbriquées les unes dans les autres. Le plus petit chemin, celui de Mercure, était la sphère la plus intérieure. Il identifia les cinq cubes de solides platoniques, le tétraèdre, le dodécaèdre, l'icosaèdre et l'octaèdre – aux cinq intervalles entre les six planètes connues: Mercure, Vénus, Terre, Mars, Jupiter et Saturne.

Kepler a écrit à Maestlin, son ancien professeur d'astronomie, et a exprimé son intention de publier ce modèle pour la gloire de Dieu. Il sentit qu'il avait trouvé son saint appel dans un nouvel endroit et pleura de joie à propos de ce qu'il qualifia de "merveilleux miracles de Dieu". Ci-dessous deux extraits de leur publication Mystographic Cosmographicum, où il a expliqué la relation entre les planètes et les solides platoniques.

Le modèle "solides platoniques" de Kepler du système solaire, comme illustré dans Mystographic Cosmographicum (1596).

… Avant la création de l'univers, il n'y avait pas de nombres sauf la Trinité, qui est Dieu lui-même … Pour la ligne et le plan, aucun nombre n'implique: ici l'infini est lui-même. Par conséquent, considérons les solides. Nous devons d’abord éliminer les solides irréguliers car nous ne nous préoccupons que de la création appropriée. Il y a six corps, la sphère et cinq polyèdres communs. À la sphère correspond au ciel. D'autre part, le monde dynamique est représenté par les phases fixes. Cinq d'entre elles sont: lorsqu'elles sont considérées comme des frontières, elles déterminent six choses différentes: les six planètes qui tournent autour du Soleil. C'est aussi la raison pour laquelle il n'y a que six planètes …
… J'ai également montré que les substances solides se divisent en deux groupes: trois dans un et deux dans l'autre. Le groupe le plus important appartient en premier lieu au cube, ensuite à la pyramide et enfin au Dodécaèdre. L’autre octaèdre appartient à l’autre groupe, et l’autre, l’icosaèdre. C'est donc la partie la plus importante de l'univers, la terre – où l'image de Dieu se reflète dans l'homme – sépare les deux groupes. Car, comme je l'ai prouvé par la suite, les solides du premier groupe doivent se trouver en dehors de l'orbite terrestre et ceux de l'autre groupe au sein de … Ainsi, j'ai été amené à attribuer le cube à Saturne, le Tétraèdre à Jupiter, le Dodécaèdre à Mars, l'icosaèdre à Vénus et Octaèdre de Mercure …

Gros plan de la partie interne du modèle.

Dans ses livres Harmonice Mundi et Mystographic CosmographicumKepler associa en outre les solides platoniques au concept d’élément classique: le tétraèdre était en forme de feu, l’octaèdre était l’air, le cube était la terre, l’icosaèdre était de l’eau et le dodécaèdre était le cosmos dans son ensemble ou l’éther. Il existe certaines preuves que cette association était d'origine ancienne, comme Platon raconte l'histoire d'un Timée de Locri, qui pensait à l'univers entouré par un dodécah géant, tandis que les quatre autres solides représentaient les éléments du feu, de l'air, de la terre et de la terre. l'eau. En 1975, neuf ans après sa fondation, l'Université des sciences appliquées de Linz (Autriche) a été renommée Université Johannes Kepler à Linz, en l'honneur de Kepler, notamment parce qu'il a écrit: Harmonice Mundison Magnum opus, à Linz.

La tentative de Kepler de fixer les orbites de l'avion dans des sphères séparées par des polyèdres n'a jamais été élaborée. À son crédit, il a quitté la théorie lorsqu'il s'est rendu compte que les données astronomiques ne la corroboraient pas.

Ses principales réalisations viennent de la prise de conscience que les planètes se déplacent sur des orbites elliptiques et non circulaires. Cette notion était une conséquence directe de ses tentatives infructueuses pour adapter les voies planétaires au sein du polyèdre. La volonté de Kepler d'abandonner sa théorie bien-aimée au détriment d'une observation précise montre qu'il avait une attitude très moderne à l'égard de la recherche scientifique.

Kepler a également pris des mesures importantes pour tenter de décrire le mouvement du plan en faisant appel à une force ressemblant au magnétisme, qu’il croyait provenir du Soleil. Bien qu'il n'ait pas découvert la gravité, il semble avoir tenté d'invoquer le premier exemple empirique d'une loi universelle pour expliquer le comportement des corps terrestre et céleste.

astrologie

Kepler a vécu à une époque où il n'y avait pas de distinction claire entre l'astronomie et l'astrologie, alors qu'il existait une forte division entre l'astronomie / l'astrologie (une branche des mathématiques dans les arts libéraux) et la physique (une branche de la philosophie philosophique plus prestigieuse). Cependant, il a dédaigné les astrologues qui se sont pliés au goût de l'homme ordinaire sans connaître les règles abstraites et générales. Il a préparé des prévisions astrologiques pour compléter son faible revenu, mais ce serait une erreur de ne prendre que ses intérêts astrologiques sur le plan financier. En tant qu'historien, John North a déclaré: "S'il n'avait pas été astrologue, il n'aurait probablement pas réussi à produire son astronomie planétaire sous la forme que nous avons."

Kepler croyait en l'astrologie en ce sens qu'il était convaincu que les aspects astrologiques affectaient physiquement et véritablement les humains ainsi que le temps qu'il faisait sur la Terre. Il tenta de comprendre comment et pourquoi cela et tenta de mettre l'astrologie sur un pied aigre, ce qui aboutit à la publication. Sur les terrains plus sûrs de l'astrologie (1601). en Le troisième homme intermédiaire (1610) (avertissement aux théologiens, aux docteurs et aux philosophes), constitua Kepler comme un troisième homme entre les deux positions extrêmes de et contre l'astrologie, affirmant qu'une relation particulière entre les phénomènes célestes et les événements terrestres pouvait être établie.

Il existe toujours au moins 800 horoscopes et cartes de naissance préparés par Kepler, dont plusieurs par eux-mêmes et par sa famille, accompagnés de commentaires peu flatteurs. Dans le cadre de ses fonctions de mathématicien de district à Graz, Kepler a publié une prévision pour 1595, prévoyant une rébellion paysanne, une invasion turque et une quille amère, qui se sont tous produits et l'ont conduit à la célébrité. Il est connu pour avoir produit des prévisions pour les années 1595 à 1606 et 1617 à 1624.

En tant que mathématicien juridique, Kepler expliqua à l'empereur Rodolphe II les horoscopes de l'empereur Auguste et de Mahomet, et fournit une prévision astrologique de l'issue d'une guerre entre la République de Venise et Paul V. Sur la nouvelle star (1606) Kepler a interprété la signification de la nouvelle étoile en 1604 comme la conversion de l'Amérique, la chute de l'islam et le retour de Jésus-Christ. son Ils viennent de la bibliothèque (1619) est également rempli de prédictions astrologiques.

Kepler sur Dieu

De nombreux écrits de Kepler reflètent son profond désir de témoigner de la gloire de Dieu. À une occasion, il écrivait: "Je ne faisais que penser aux pensées de Dieu après lui. Parce que nous, les astronomes, sommes des prêtres du Dieu suprême par rapport au Livre de la Nature, il est en notre faveur d’être pensif, pas de la gloire de notre esprit, mais plutôt de la gloire de Dieu. "

Pour démontrer l'humilité qui caractérisait son désir de développer une relation personnelle avec Dieu, Kepler se demanda: "Puis-je trouver Dieu qui, dans la contemplation de l'univers entier, puis-je presque sentir entre mes mains, même en moi-même?"

Écrits de Kepler

Illustration de SN 1604 par Johannes Kepler, de son livre La Stella Nova dans Pede Serpentarii

  • Mystographic cosmographicum (Le mystère sacré du cosmos) (1596)
  • Astronomiae Pars Optics (La partie optique de l'astronomie) (1604)
  • De Stella nova in pete Serpentarii (Sur la nouvelle étoile au pied d'Ophiuchus) (1604)
  • Astronomia Nova (Nouvelle astronomie) (1609)
  • Dioptrice (Dioptries) (1611)
  • Nova stereometria doliorum venniorum (Nouvelle stéréométrie des tonneaux de vin) (1615)
  • Epitomé de l'astronomie Copernicanae (publié en trois parties, 1618-1621)
  • Harmonice Mundi (Harmonie mondiale) (1619)
  • Tabulae Rudolphinae (Tables Rudolphine) (1627)
  • Somnium (Dream) (1634) (considéré comme le premier précurseur de la science fiction)

références

  • Barker, Peter et Bernard R. Goldstein. "Fondements théologiques de l'astronomie de Kepler." Osiris 16: La science dans les contextes théistes. Presses de l'Université de Chicago, 2001.
  • Boerst, William J. Johannes Kepler: Découvrez les lois du mouvement céleste, Greensboro, Caroline du Nord: Éditions Morgan Reynolds, 2003. ISBN 1883846986
  • Caspar, Max. Kepler trans. et ed. par C. Doris Hellman; avec une nouvelle introduction et des références de Owen Gingerich; citations bibliographiques de Owen Gingerich et Alain Segonds. New York: Dover, 1993. ISBN 0486676056
  • Connor, James A. La sorcière de Kepler: la découverte par une étoile de l'ordre cosmique dans la guerre de religion, l'apparence politique et son test de l'amour. HarperSan Francisco, 2004. ISBN 006052255-0
  • Ferguson, Kitty. Le noble et son chien de ménage: Tycho Brahe et Johannes Kepler: l'étrange partenariat qui a révolutionné la science. Londres: Review, 2002 ISBN 0747270228 (publié aux États-Unis sous le titre: Tycho & Kepler: le partenariat improbable qui a changé à jamais notre compréhension du ciel. New York: Walker, 2002. ISBN 0802713904)
  • Field, J.V. Cosmologie géométrique de Kepler. Chicago: Chicago University Press, 1988. ISBN 0226248232.
  • Gingerich, Owen. L'oeil du ciel: Ptolémée, Copernic, Kepler. New York: Institut américain de physique, 1993. ISBN 0883188635.
  • Koestler, Arthur. Les somnambules: Une histoire de la vision humaine du changement de l'univers. 1959. ISBN 0140192468.
  • Lear, John. Le rêve de Kepler. Berkeley, CA: Presses de l'Université de Californie, 1965.
  • Stephenson, Bruce. Astronomie physique de Kepler. New York: Springer, 1987. ISBN 0387965416.
  • Voelkel, James R. Johannes Kepler et la nouvelle astronomie. New York: Oxford University Press, 1999. ISBN 0195116801.

Kepler dans la fiction

  • Banville, John. Kepler: un roman. Londres: Secker & Warburg, 1981 ISBN 0436032643 (et ultérieurs éds.). Également publié: Boston, MA: Godine, 1983 ISBN 0879234385. Il s’appuie énormément sur le récit de Koestler sur Kepler dans Les somnambules.

Nommé en l'honneur de Kepler

  • "Kepler Space Observatory", un télescope de chasse à la planète à énergie solaire qui sera lancé par la NASA en 2008.
  • "Kepler Solids", un ensemble de constructions géométriques, dont deux ont été décrites par lui.
  • "L'étoile de Kepler" (Supernova 1604), qu'il a observé et décrit.
  • "Kepler", un cratère sur la lune et "Kepler", un cratère sur Mars.

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Les anciennes traditions néolithiques ont gravé des clichés des éléments de la nature sur des boules de pierre un millier d’années avant qu’elles ne soient connues sous l’appelation de solides platoniques. Les philosophes et les mathématiciens grecs ont analysé l’idée des formes primaires. Certains attribuent leurs sources à Pythagore ( 570-495 av. J. -C. ), Empedocle ( 490-430 av. J. -C. ) ou Theaetetus ( 417-369 av. J. -C. ). Platon ( 424-347 av. J. -C. ), un étudiant de Socrate, en a beaucoup parlé dans son dialogue avec Timée. Il les a décrits comme les composants constitutifs de la vie représentés par les 4 éléments que sont la terre, l’eau, le feu et l’air. Aristote a identifié un cinquième élément qu’il a appelé Aether. Euclide ( 323-283 av. J. -C. ) les réunit, les nomme les Solides de Platon et leur donne des descriptions mathématiques précises dans son bouqin Elements. Ce vaste corpus de connaissances est passé pratiquement sous terre jusqu’à ce que Johannes Kepler ( 1571-1630 ), un astronome allemand, considère la sphère comme un conteneur pour chacun des cinq solides de Platon. Il a aussi essayé de relier les solides aux six planètes renommées de Mercure, Vénus, Terre, Mars, Jupiter et Saturne. En géométrie euclidienne, un solide de Platon est défini comme un polyèdre annuel et convexe, dont les faces sont des polygones réguliers et congruents, avec le même volume de faces se rencontrant à chaque sommet qui s’inscrivent dans une sphère. Empedocle voyait l’attachement comme le pouvoir qui attire ces formes ensemble tandis que la lutte les sépare. Les éléments ont inspiré l’art, la science et l’assimilation de la classe de notre monde. n

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