contenu
- Platon: Petite enfance et éducation
- Platon: Voyage, Académie et vie ultérieure
- Les dialogues de Platon
- Platon: héritage et influence
Le philosophe athénien Platon (428-347 av. J.-C.) est l'une des figures les plus importantes du monde grec antique et de toute l'histoire de la pensée occidentale. Dans ses dialogues écrits, il a communiqué et développé les idées et les techniques du professeur Socrates. L’Académie qu’il fonda était d’ailleurs la première université du monde et formait son plus grand étudiant, le philosophe tout aussi influent Aristote. La fascination récurrente de Platon était la différence entre les formes idéales et l'expérience quotidienne et son impact sur les individus et sur la société. Dans la "République", son œuvre la plus célèbre, il envisage une civilisation qui ne soit pas régie par un faible appétit, mais par la pure sagesse de la convention de la sagesse.
Platon: Petite enfance et éducation
Platon est né vers 428 av. J.-C., dans les dernières années de l'âge d'or de Périclès, à Athènes. Il était de noble athénien amincissant des deux côtés. Son père Ariston est mort quand il était enfant. Sa mère Perictione a épousé le politicien Pyrilampes. Platon a grandi pendant la guerre du Péloponnèse (431-404) et s'est développé au moment de la défaite finale de Sparte par Athéna et du chaos politique qui a suivi. Il a été formé à la philosophie, à la poésie et à la gymnastique par d'éminents professeurs athéniens, dont le philosophe Cratyle.
Le jeune Platon est devenu un partisan dévoué de Socrates-oui, il était l'un des jeunes Socrates a été reconnu coupable de corruption présumée. Le souvenir de Platon de la philosophie persistante de Socrate et du style de question implacable est devenu la base de ses premiers dialogues, ce que concordent les historiens, fournissant ainsi l'image la plus précise possible du philosophe plus âgé qui n'a pas laissé ses propres écrits.
Platon: Voyage, Académie et vie ultérieure
Après les assassinats forcés de Socrates, Platon a passé 12 ans dans le sud de l’Italie, en Sicile et en Égypte, et a étudié avec d’autres philosophes, notamment des sympathisants du mystérieux mathématicien Pythagore. Il a commencé une relation de vie avec la famille Syracuse, qui lui demanderait plus tard des conseils sur la réforme de la politique de la ville.
Vers 387, Platon, âgé de 40 ans, rentre à Athènes et fonde son école de philosophie dans la branche du héros grec Academus, juste à l'extérieur des remparts de la ville. Dans son académie de plein air, il a donné des conférences à des étudiants venus des quatre coins du monde grec (dont neuf dixièmes hors d’Athènes). De nombreux écrits de Platon, en particulier les soi-disant dialogues ultérieurs, semblent avoir été évoqués dans ses enseignements. Lors de la création de l'Académie, Platon est allé au-delà des concepts de Socrate, qui n'a jamais fondé une école et a demandé l'idée même de la capacité de l'enseignant à transmettre des connaissances.
Les dialogues de Platon
À l'exception d'un ensemble de lettres d'origine discutable, tous les écrits survivants de Platon sont sous forme de dialogue, le caractère Socrate apparaissant dans chacun d'eux. Ses 36 dialogues sont généralement ordonnés tôt, moyen et tard, mais leur chronologie est déterminée par le style et le contenu plutôt que par des dates précises.
Les premiers dialogues offrent une exploration en profondeur de la méthode dialectique utilisée par Socrate pour décomposer et analyser les idées et les hypothèses. Dans "Euthpyro", l'interrogation sans fin de Socrate laisse un expert en sciences religieuses réaliser qu'il ne comprend pas ce que signifie "la piété". De telles analyses ont poussé leurs étudiants à intervenir avec des formes dites platoniques – des modèles parfaits impénétrables (vérité, beauté, que regarderait une chaise) avec lesquels les gens jugent des objets et des expériences.
Au milieu des dialogues, les idées et les croyances individuelles de Platon, même si elles n'étaient jamais justifiées, ont été libérées de la forme socratique. Le symposium est une série de débats sur l’amour de la nature, où Socrate affirme que le meilleur des désirs romantiques est de le convertir en chercheurs de vérité à l’amiable (une idée appelée "amour platonicien" par des auteurs ultérieurs). Dans le "Meno", Socrate démontre que la sagesse consiste moins à apprendre que à "se souvenir" de ce que l'âme sait déjà, de la manière dont un garçon non instruit peut être amené à découvrir une preuve géométrique.
La "République" monumentale est une exploration parallèle d'une nation et de l'âme d'une personne. Dans les deux cas, Platon trouve une hiérarchie en trois parties entre dirigeants, auxiliaires et citoyens, et entre raison, émotion et désir. Tout comme la raison devrait prévaloir chez l'individu, certains devraient gouverner une société. Seuls ceux qui ont la sagesse (idéalement une sorte de "roi philosophe") sont capables de faire la distinction entre la vraie nature de la chose. L’expérience des niveaux inférieurs de l’état et de l’âme est – comme le dit la célèbre analogie de Platon – liée à la connaissance vraie, telle que les ombres sur un mur creux est liée mais totalement différente des formes qui les jettent.
Les derniers dialogues de Platon sont à peine des dialogues, mais plutôt des explorations de sujets spécifiques. "Timeaus" explique une cosmologie intimement liée à la géométrie, où des formes tridimensionnelles perfectionnées – cubes, pyramides, icosaèdres – sont des "solides platoniques" à partir desquels l'univers est créé. Dans "Lois", son dernier dialogue, Platon se retire de la théorie pure de la "république", suggérant que l'expérience et l'histoire, ainsi que la sagesse, peuvent informer sur un état idéal.
Platon: héritage et influence
L'Académie a prospéré pendant près de trois siècles après la mort de Platon, mais a été détruite à ciel ouvert par Athènes par le général romain Sulla en 86 av. J.-C. Bien qu'il soit lu en permanence Empire byzantin et dans le monde islamique, Platon a été éclipsé par Aristote dans l’Occident chrétien. Ce n'est qu'à la Renaissance que des scientifiques tels que Pétrarque ont amené les pensées de Platon à reprendre, en particulier ses explorations de logique et de géométrie. William Wordsworth, Percy Shelly et d'autres mouvements romantiques du XIXe siècle ont trouvé un réconfort philosophique dans les dialogues de Platon.
Les robustes de Platon sont des formes qui font partie de la géométrie sacrée. Ils ont d’abord été catalogués par l’ancien philosophe Platon ( d’où leur nom ), bien que des preuves de ces formes les plus magiques aient été trouvées dans le monde entier pendant plus de 1 000 ans avant la documentation de Platon. nIls sont constitués des’Cinq Polyèdres Réguliers Convexes’ : hexaèdre ( cube ), octaèdre ( double pyramide inversée ), tétraèdre ( pyramide ), Icosoèdre et dodécaèdre. Les noms sont dérivés du nombre de côtés de chaque forme : 4, 6, 8, 12 et 20 respectivement. nLes 4 premières formes correspondent aux composants : la terre ( hexaèdre ), l’air ( octaèdre ), le feu ( tétraèdre ) et l’eau ( Icosoèdre ), la cinquième, dodécaèdre, représentant le ciel, l’éther ou l’Univers.
















